沉迷麻将方阵，那不是天堂，

那是人间地狱

麻将，起源于中国，原属皇家贵族的游戏，其历史可追溯到三、四千年前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

关于麻将的来历，有多种传说，限于篇幅仅简单的概述。相传明初有一个叫万秉迢的人在阅读《水浒》后深为梁山好汉所倾到，为纪念梁山好汉，便发明了麻将。麻将以万秉迢谐音为“万”、“饼”、“条”共108张为基数，分别喻指《水许》中的一百单八将。比如：“九万”喻指“九纹龙”史进，“二条”喻指“双鞭”呼延灼等等。此外，“东、南、西、北、中”代表梁山好汉来自五个方位，共计20张。对于“白板”是穷人的意思，“发财”是富绅的寓意，两字各增牌4张，共计8张，最后便构成了整副牌136张。这个传说，是目前关于麻将的来历有文字记载较为详实的资料之一。

麻将的演变从汉魏开始，当时人们用樗蒲（类似骰子）来博戏。一人做庄，多人押注，庄家以掷点数为胜负。到了唐代，博戏已非常盛行。《西墅记》中就有唐明皇和杨贵妃掷骰子取乐戏娱的记载。明代时，民间发明了“马吊牌”，也就是我们常说的棋牌（纸牌），四人同桌轮流出牌、取牌，出牌以大击小，有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐庄。明代小说《金瓶梅》书中有多处关于赌博活动的描写。如第二回介绍西门庆时说道：“使得好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。”

进入清代，赌风如同瘟疫一般蔓延到整个社会，麻将在这时已经堂而皇之地取代“马吊牌”。清政府曾明令禁止赌博，但无济于事，赌博之风久盛不衰。各城市赌坊密集，京师“遍九城皆有赌坊，好不兴隆。”于是，一些靠开赌坊抽头获利的老板逢世生存，逐步成为富翁大亨。

（清代的麻将）

到了民国时期，赌博之风以燎原之势席卷神州大地，这是当时的社会制度和文化生活的必然产物。随着资本主义商品经济的发展，社会化的商业赌博很是兴盛，帮会势力恶性膨胀，黑社会的触角深入到社会的各个阶层，而赌业却又是帮会重要的经济来源，上海的杜月笙、黄金荣，就是那个年代靠帮会操纵赌博业发迹的典型代表。当时国民党政府腐败无能，政府官员与黑社会互相勾结，同恶相济，加之军阀连年混战，还打了一场漫长的抗日战争，这正好给赌博等丑恶现象提供了滋生发达的土壤，致使当时骗、赌、帮、烟、娼五毒横行。

（民国时期的麻将）

新中国成立后，一个由中国共产党亲自创建领导的，生机勃勃的新世界出现在东方。人民政府严禁任何形式的赌博，取缔赌坊，牌馆，社会各阶层采取了切实可行的措施刹止赌风。一部漫长的赌博史进入了一段最为暗淡的时候，在这些日子里，有着悠久历史的麻将受到有生以来从未遇到过的冷落。这一冷落就是三十年。

1976年10月，“四人帮”垮台，文化大革命结束，改革开放打开国门，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”中国人从沉闷的意境和单调的文化生活中走出来的时候，收到的第一份珍贵可娱乐的礼物，应该是麻将了。

麻将的回归，的确让人们看到了社会进步的一面。可今天的“麻将热”在全国上下愈演愈热，让世界震惊，叫世人咋舌，似长江波涛，滚滚向前，不可阻挡；如黄山松海，呼呼作响，震天撼地。麻将给中国人带来许多愉悦和快乐，也引发诸多的社会问题，却让我们不得不为它深深的担忧。

赌博真的不是好事，几千年的历史早已作了证实。因赌博倾家荡产，谋财害命，互相残杀，自寻短见等等悲剧时有发生。麻将犹如毒瘾，一旦沾上便无法割舍，难以自控。我们不禁要问：麻将啊，麻将，是人害了你，还是你毁了人？

中国人创造了许多很好玩的游戏，真正能超越历史长久地占据着人们文化生活领域的游戏，还是要算麻将。麻将能有如此强的生命力，除了它是老祖宗留下来的产物外，更重要的是它适应大众化娱乐的心态和中国人的胃口。可以这样说，迄今为止，在中国没有任何游戏能让大众追随它的脚步，走过几千年的春夏秋冬。

 任何一项游戏的产生，不管形式和内容是残酷的，还是优雅的，都无不记载着一个民族前行的脚印。我们可以从不同的游戏方式看到不同的民族性格特点。古罗马奴隶与雄狮搏杀，西班牙人与公牛角斗，美国的拳击运动以鲜血和力量的博弈震慑观者的心灵，巴西足球场上如醉如痴的人们，为一球“射门”心旌神摇，日本的柔道连俄罗斯的总统普京都为之痴迷和精通，中国人玩乒乓球的高超技艺让世人叹服，它甚至推动着中国外交的进程……可以断言，一个民族的游戏无论从哪个角度展现出来，都将成为引渡人们情感的宣泄和意志超越的一叶方舟。

然而，游戏有游戏的规则。任何一种游戏如果给社会带来负面的效应，给社会造成不稳定的因素，给人一种沉溺以后荒废人生目标的影响，这种游戏最终要走向灰暗衰败的境地。

“麻将热”的兴盛，说是好事，也不为然，因为它毕竟滋生了许多对社会不利的因素。说是坏事，也不为然，因为它毕竟让人们找回了释放心情的一片绿洲。

如果说我们选择麻将是一种娱乐的消遣，那么我们的精神疲惫可以得到无拘无束的轻松；如果说我们选择麻将是一种交际的手段，那么我们的情感倾注可以得到推心置腹的交汇；如果说我们选择麻将是一种赌博的贪婪，那么我们的肉体将被魔鬼榨干血液；如果说我们选择麻将是一种生命的浑噩，那么我们又将为下一代选择怎样的未来？

麻将被人们戏称为推不倒的“长城”。的确，现在想用强力去推倒它，也许不会有什么效果。但是，当人们沉溺在“长城”这块方阵中博弈时，幡然醒悟发现那不是天堂，而是人间地狱，到那时，这座“长城”也就用不了多久，它自己会倒塌，麻将也最终免不了无人问津的命运。这是历史的轮回，无法抗拒！

甘道友

奉新罗市人，县财政局退休干部。曾聘为《中国企业家报》、《法制周报》多家报刊记者。有《那远去的日子》、《长城能推倒吗》、《活在当下》、《尽在语中》、《酒啊，酒》、《广阔天地绽芳华》专著出版。系中国新文学转型协会会员，中国民间故事协会会员，宜春作家协会会员。