先说过年

春节，又称过年。相传在尧舜时就有“岁首”之说，殷商时代已有祝福岁首的活动。

宋.吴自枚《梦梁录》云：“正为朔日，谓之元旦，俗称为新年。”这里的“元旦”指的是农历（阴历）正月初一。辛亥革命后，我国改阴历为阳历（公历），于是便有了两个新年。新中国成立后，我国使用世界通行的公元纪年，为了避免新旧“元旦”的混淆，称公历的一月一日为“元旦”，而把农历正月初一改称为“春节”了。

再说守岁

农历除夕之夜，习俗守岁。南北朝时有文记载：“是夜，禁中爆竹呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”唐太宗李世民《守岁》诗云：“共欢新故岁，迎送一宵中。”到了宋朝，守岁之风更盛。苏东坡《岁晚三首序》曰：“至除夜达旦不眠为：守岁。”这一风俗沿袭至今，在吃完丰盛的团年饭之后，人们围坐在荧屏前炉火旁，欢度佳节，辞旧迎新，直至黎明。

三说饮酒

新春佳节，菜肴丰盛，举杯畅饮，其乐无穷。

酒的发明，一说是夏禹之臣仪狄作酒，也有说是杜康造酒。总之，酒的产生是古代劳动人民储存果汁和谷类，从偶然发酵中摸索、积累经验而酿制出来的。

酒传至今天，已由烈性酒逐渐转向低度酒。古人云：“少饮活血行气，壮神御寒；过饮则伤神耗血，损胃炼精。”饮酒适量，能舒筋活血，促进胃液分泌和消化道运动，可收到解除疲劳、振作精神之效果。酒还可以调味，杀腥去臊，灭菌消毒。

常言道：“美酒饮至微醺后，好花看到半开时。”其意告诫人们饮酒要适可而止。暴饮烂醉不仅损伤身体，甚至会误大事。尤其是司机更要做到：喝酒不开车，开车不饮酒。以杜绝交通事故，确保自己和他人的生命安全。

四说春联

春联由古代的桃符演化而来。据《后汉书.礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”可见，最初的桃符是用来驱除鬼怪的。

桃符开始演变成春联，源起于五代十国时期。据史书记载，后蜀主孟昶曾经令学士張逊在木板上题词。張逊写完后，蜀主一看不对仗，便提笔写道：“新年纳余庆，嘉节号长春”的一幅对子，这便是中国历史上最早的一副“春联”了。宋王安石有诗云：“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”足可见新年悬挂桃符已经盛行，且年代久远。

   直到明代，桃符才正式以“春联”的身份亮相。传说明太祖朱元璋过年出城游玩，发现一户屠夫家没有贴春联，便提笔题一对联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。对联对仗工整，恰到好处。后来，春联也就成了年俗文化中的独特文学样式。

春联又称作“对联”，在历史长河的发展过程中，春联文化日臻成熟。如今，对联已经不仅仅是春节的贺词，更是传统文化的象征。

五说年画

最早的年画题材是门神。门神始于初唐，据说是唐太宗李世民夜卧惊梦，醒来见有群魔乱舞，闹得无法安睡。唐太宗传旨群臣征求解数，丞相告之太宗：只有秦叔宝、胡敬清二人能驱魔惊鬼。唐太宗便召二将进宫，通宵达旦守于门外，果然见效。后来唐太宗见二将长期守护，心中不安，便令画匠照秦、胡二将真容各画一幅象，贴于寝宫大门左右，竟收到同样的效应。这件事很快传到了民间，家家户户都贴起门神来，以后便逐渐演变为年画。

（杨柳青年画）

“戊戌变法”时期，社会上改良风渐起，一些名人志士主张“年画改良”，配会社会改革。于是，天津的杨柳青等画店率先刻印出反映禁吸鸦片、女子自强等内容的“改良年画。”

随着历史的变迁，如今市场上的年画无论种类、制作、色彩、印刷、人物造型，都有新的发展和提高，可谓是五彩缤纷，百花齐放，寓人们的喜庆、理想和追求为一体，展现出时代向上的风貌。