阴幼达著书立说

樊明芳

阴幼达(1260-1331)，字中夫，号复春，晚号半痴翁，进城乡(今罗市镇)定兴(今属上富镇庄田村)人，系阴应梦四子、《韵府群玉》作者之一。民国二十五年(1936)版《阴氏族谱》和2011年版《奉新阴氏宗谱》均收录有元代姚江村撰写的《元隐士幼达公墓志》。

（民国二十五年版《阴氏族谱》书影）

查姚江村可知，初名姚云，字若川，改字圣瑞，号江村，瑞州府高安县人。宋咸淳四年(1268)进士，初授高邮尉，仕至工、刑部架阁库官。入元授承直郎，以宋故官授抚、建两路儒学提举。工词，著有《江村遗稿》。姚云不仅为阴幼达撰写过墓志铭，他早在元至大庚戌年(1310)十二月就为《韵府群玉》之出版撰写过序言，可见他与阴氏父子关系非同一般，系招宾馆和聚德楼之常客。

（2011年《奉新阴氏宗谱》书影）

正是因为有好友姚云撰写的这两篇文章，才让我们得以比较全面地了解阴幼达兄弟的生平以及编著《韵府群玉》前后之情形。《元隐士幼达公墓志》开篇云：

“公字中夫，号复春，半痴翁者，晚年之自号也。宋进士竹埜先生之子，迪功郎景华之孙，将仕郎叔文之曾孙也。母费氏，生公昆玉六人，长幼迈，次幼选，三幼迪，俱以七岁举九经神童科，授翰林秘书阁修撰正字之职。”

文章先介绍阴幼达之姓名、字号、身世、排行，三位兄长均中九经童科，供职于翰林院，时有“神童”之誉。缘此家学渊源，幼达自然不比兄长差。文章接着写其生平及事迹：

“公生宋景定庚申十一月初九日酉时，行第四，幼年颖异卓越，过目成诵，宾客目之曰：‘此子又将为神童。’比长，嗜学不辍，落笔千言，性甘恬退，义不仕元，与弟幼适、幼遇讲学于聚德楼、稽古堂及招宾馆中，稽古著述，几案卷轴盈万，父见而奇之曰：‘此子志吾志也。’遂授公凡例，搜冥探渺，乃以类系韵，以事系类，编为《韵府群玉》二十一卷，翰林滕玉霄为之序，翰林赵子昂为之品题，江西招谕使谢枋得有《聚德楼记》，国子监祭酒许衡有《招宾馆记》纪其事，一时海内名士为之词赋不可胜举，诏命刊行宇内。”

（《元隐士幼达公墓志》书影）

阴幼达童年时“颖异卓越，过目成诵”，宾客都认为这无疑又是一位神童坯子。可惜后因南宋末年元兵犯境，时局动荡，再未举行过此类科考而作罢。长大后，他“嗜学不辍，落笔千言”，才华卓著，但随着南宋的灭亡，又受父亲阴应梦“性甘恬退，义不仕元”的影响，他作出了与六弟幼遇著书立说之决定。

在父亲指导和帮助下，他与六弟幼遇“搜冥探渺，乃以类系韵，以事系类”，历“三十年足不底地”，编成《韵府群玉》21卷，翰林滕宾(字玉霄)为之作序，翰林赵孟頫(字子昂)为之品题，江西招谕使谢枋得(号叠山)为撰《聚德楼记》，集贤殿大学士许衡为撰《招宾馆记》，一时全国名士为之撰文题词赞美者不胜枚举；朝廷还下诏将该书刊行全国，足见影响之大。

《韵府群玉》系阴幼达、阴幼遇兄弟二人共同完成，其实兄弟二人是有明确分工的：阴幼遇负责“以事系韵，以韵摘事”编辑成书，阴幼达负责“随字注释，以补观鉴”。阴幼达于延祐甲寅(1314)秋在《韵府群玉》自序中说：

“方今文体尚古，吾党之士独不愿熏香班马与？愚故随字注释，以补观鉴，庶乎索韵而得事，考释而无疑，其亦有小补云。”

阴幼达与六弟阴幼遇用30年时间只做了一件事，在当时的文学界造成了轰动效应，且名垂青史，誉传百代，足见成就一件事情之不易，倘耐不住寂寞，守不住清贫，坐不得冷板凳，经不起热诱惑，或半途而废，或功亏一篑，必然前功尽弃，功败垂成。姚云在《元隐士幼达公墓志》中评价并补记说：

“公生为当世词宗，虽未展道于时，而传书后学。公之殁也若薪，薪虽尽而火则传矣；公之德也若风，风加于草，草则偃矣。至顺辛未十一月十一巳时捐馆舍，春秋七十有二。”

阴幼达一生最大功德便是“传书后学”，其人生就像一束柴草，燃烧了自己，照亮别人；其品德就像一阵春风，吹绿了百草，给人们带来了盎然的春意。元至顺辛未(1331)十一月十一日巳时，阴幼达逝于家中，享年72岁，他们兄弟编著的《韵府群玉》迄今仍被文坛诗苑奉为珪璧。

文章最后写阴幼达配偶和子嗣情况：公“配华林胡氏尚书直孺公豫女，夫人详闲婉淑，出于天姿，奉事舅姑有徽誉，故自妇及终，庭无间言。生男子子二人，长用哲，次用明，葬公于李家山，礼也”。他娶的虽然是华林显宦、累官至刑兵吏三部尚书胡直孺公之爱女，但一生并未从政；用哲(讳燠，字用哲)、用明(讳煌，字用明，早逝)二子孝友天成，系澡下阴氏之祖。父亲逝世后，他们恭请祖父和父亲生前好友姚云先生铭其墓，此即本文之缘起。姚云乃于文末铭之曰：

“先生之生兮，禀乾坤之正气。幼而智慧兮，究天人之至理。行而笃力兮，蹈乎前圣之辙。轨义不仕元兮，坚守乎首阳。国脉赖存兮，隐居草莽。名传不朽兮，韵府书成。为后贤儒宗兮，崇祀文庙。同天地不泯兮，日月同光。安此佳城兮，为万世之流传。”

元至正二年(1342)三月十三日，元惠宗因阴应梦父子编著《韵府群玉》之功，特颁旨赐阴应梦、阴幼达、阴幼遇父子三人崇祀郡县乡贤祠，圣旨云：

“隐士阴幼达、时遇，乃宋致仕进士阴应梦之子，三神童之亲弟也。嘉尔博洽群书，出入今古，受父凡例，编著韵府二十一卷，朕览无余，虽汉儒号称藏室，唐人谓登瀛洲，不是过也。雅称左丘，作同孔孟，赐尔美谥，庸尔眷渥，敕尔父子三贤入郡县文庙，韵府书集颁行海宇，继往圣绝业，开后学祠宗，毋违新命，钦哉准此。”

元惠宗将他们父子三人比作《左传》作者左丘明、儒家学说代表人物孔子和孟子，赞扬他们“继往圣绝业，开后学祠宗”，虽有“过誉”之嫌，但足证其在当时地位之高和影响之大。

欲获取樊先生著作

请联系：13870547288