老罗坊有一座毁于战乱的三郎庙

奉新县的老罗坊（罗市）历史上有一座“三郎庙”，它位于上街头前往冶城路上的右端。几百年来它宛如镶嵌在罗坊大地上的一颗明珠，在岁月的尘埃中璀璨夺目，它曾经是当地民众信奉敬仰之地。至今，成为罗坊数代人心中无法抹去的记忆……

罗坊的三郎庙有着悠久的历史，它建于何时，又毁于何日？笔者近日相约严士庆、严骏美两位严氏后裔，查阅了民国13修《严氏宗谱》（1924年），实地察看了三郎庙的遗址。从谱上找到嘉庆17年（1812）7月祠众公立的“基地禁约”。其约中提及到“上自三郎庙，下至罗家祠，前至河，后至田，不论屋与基地，纵欲出售，只许与本族承买。”的字样。这是笔者目前能查到的唯一能证明“三郎庙”在嘉庆17年间就存在的依据，算来也有213年以上的历史了。

十三修《严氐宗谱》“基地禁约”书影

从遗址上来看，三郎庙是有一定规模的，地面上还偶尔发现一些遗存的砖块和断成两截的麻石条。七十年代前这里已成为当地农户的菜园地，原有的一些麻石条都被生产队撬去修水渠、铺路所利用，三郎庙周边几座有着年深日久的大型古墓也已被盗。如今，这里已杂草丛生，树木成林；三郎庙已荡然无存，留给世人的只有声声叹息……

关于三郎庙的来历，在罗坊民间有一个传说。历史上的罗坊在明朝就已建镇，由于潦河绕镇而过，为该地域水运通达提供了得天独厚的条件。一度商贾云集，车马喧腾，码头日有千人鼎沸，街道夜有万盏明灯，热闹非凡，一派盛世景象。

严氏后裔严骏美指认“三郎庙”遗址

潦河给两岸民众带来了喜悦，但也隐患堪忧。每年的端节前后潦河洪水泛滥，象猛兽一般侵袭着两岸家园，庄稼尽毁，房屋倒塌，街道湍流，货物冲失，人们惊恐交迭，叫苦连天……

相传罗坊的洪涝灾害是冶城“九陇里”的一条龙造孽，传这条龙每年在这个季节要翻身一次。民间有“九陇龙翻身，洪水飘过天” 的说法。有一年暴发特大洪灾，惊动了玉皇大帝，便派神仙三郎下凡以拯救黎民于水深之中。

三郎庙周边被盗的大型古墓

三郎手持斩妖剑，脚踏祥云下凡来到罗坊潦河岸边，只见这条巨龙如山岳般庞大，鳞片闪烁着幽冷的光束，龙须狂舞，血盆大口正喷吐着汹涌的洪水，掀起滔天巨浪，整个罗坊面临灭顶之灾。

三郎怒不可遏，手持斩妖剑率先施法直劈巨龙，巨龙毫无惧怯，只见它舞动龙身，便躲过斩妖剑；顿时，浊浪排空，天地间一片混沌。一个是天上的神仙，一条是地下巨龙，神龙斗法，各显神通。斗得河面上惊涛骇浪，天空中电闪雷鸣，斗得天昏地暗，飞沙走石……几十个回合下来，三郎斗得筋疲力倦，不慎被龙爪抓伤，三郎施法的本领明显减弱，巨龙趁机神威大发，用粗壮的龙身把三郎紧紧缠住，一同沉入波涛汹涌的洪水之中……刹时，巨龙又从洪浪中腾空而出，化作一道闪光，消失在九陇山脉。洪水渐渐退去，河面恢复宁静，整个罗坊街道上变得满目疮痍……

后来，人们为了纪念三郎这位英雄，在离潦河不远的地方修建起一座庙宇。庙内供奉着三郎的塑像，他身着戎装，手持斩妖剑，目光坚毅如巨，仿佛依然在守护着这条滋养两岸黎民的潦河。从那时起，乡亲们在端节前后都会来到三郎庙，焚香祭拜，祈求三郎保佑罗坊这块沃土风调雨顺，庶民平安无事。从此，这地方人们就称为三郎庙了，一直沿袭至今。查阅历史上留存的《罗坊基址老图》，三郎庙与严家祠堂相距不远，并非常清晰地标记在图的其中。由此可见，三郎庙真的是历史悠长。

三郎庙由谁所建以及何时被毁？笔者也作了进一步的分析和调查。罗坊历史上有严氏家族“钱多势大”的说法。从民国13修（1924年）的《严氏宗谱》上所查到的“基地禁约”中记载的“上自三郎庙，下至罗家祠，前至河，后至田”这一文字，足以证明当时严氏家族所管辖的土地或居住的范围之大，并且都由严姓人所有。基于这一事实，笔者认为，历史上的严氏家族有权、有势、有土地，又有钱，建一座有一定规模的三郎庙也只有严氏家族可为了。对于三郎庙毁于何时？在罗坊民间老一辈口中留传的是1939年3月奉新沦陷老罗坊“过鬼子”时烧毁的。

严士庆、严骏美两位严氏后裔为笔者查阅十三修《严氏宗谱》

三郎庙，在老罗坊历史上是一座标志性的建筑。它不仅是神仙三郎为拯救古镇民众英勇斩妖的精神象征，更是当地民众一种信仰的寄托。如今，我们聆听这段惊天动地古老而又赋予神话色彩的故事，其意义是让后人感受这座庙宇所蕴含的深厚历史底蕴和人文情怀……

甘道友

奉新县罗市人，县财政局退休干部。曾聘任《法制周报》、《文学启迪》多家报刊记者。有《那远去的日子》、《长城能推倒吗》、《活在当下》、《尽在语中》、《酒啊 ，酒》、《广阔天地绽芳华》专著出版。系中国民间故事协会会员，江西宜春市作家协会会员，宜春市、奉新县“新四军及红色文化研究会”会员、理事。